Um mundo de ritos imutáveis numa escola que está morrendo

Hoje vivemos em um mundo em que a educação formal, isto é, aquela vivenciada nos bancos escolares, está completamente dissociada dos outros espaços de educação. Nesta perspectiva todas as experiências dos alunos aprendidas  fora da escola são completamente desconsideradas ou ignoradas. E isto é completamente compreensível já que a escola enquanto instituição formal é um aparelho de Estado que tem como objetivo a manutenção do status quo.

A escola vende a idéia de ser única e exclusiva fonte de saber, uma ilha de perfeição, de onde, se você comportar da maneira “correta” você terá oportunidades maiores de ascensão social. Para você alcançar a ascensão social,  a escola lhe impõe ritmos, currículos, classificações, padronizações como numa linha de produção em que o objetivo não é enriquecer o indivíduo enquanto ser humano integral, mas de produzir mais uma peça da engrenagem da sociedade hierarquizada e autoritária em que vivemos.

A escola enquanto aparelho de estado de reprodução da sociedade está a serviço do mercado, preparando de forma diferenciada através de diversos filtros estruturais, os filhos da elite dominante e os filhos da classe trabalhadora.

Esta escola, no campo político, está morrendo. Da esquerda à direita ela sofre críticas pesadas,  pois não se adequa mais ao mundo dinâmico e flexível do homem contemporâneo. Então vemos nascer do mesmo útero do neoliberalismo termos como capital humano, gestão de pessoas, empresa pedagógica, que tentam valorizar a criatividade e a individualidade do ser humano.

No entanto, é preocupante os rumos e as consequências dessas novas tendências hegemônicas da educação. Estamos na era da informação, mas também vivemos em uma época em que a sociedade do consumismo vive seu ápice. A associação desses dois fenômenos contrapõe informação e conhecimento. Cada vez mais se produz informação numa velocidade cada vez maior sem refletir sobre elas e realmente a partir delas produzir conhecimento. O que se vê é a constante mercantilização da informação da forma mais descartável possível sem se preocupar com as consequências. A reflexão se tornou um desperdício de tempo assim como o estudar também. Tudo deve ser imediatamente possuído, gasto e consumido.

Neste ponto, a escola deixa de ser uma ilha isolada como pretende ser e a influência da sociedade se faz sentir no seu interior, traduzidas na falta de interesse por estudar, por ler, por conhecer coisas novas,  manifestada pelos alunos hoje.

É claro que a escola também é um espaço dialético em que vozes discordantes do pensamento hegemônico operam no sentido da contraposição e da resistência ao sistema e na busca pela transformação da sociedade. Devemos lembrar, no entanto, que só no campo da escola formal não se garante a transformação da sociedade e que portanto a pedagogia libertária não deve se limitar apenas este campo de educação. A pedagogia libertária, se pretende a educação integral do ser humano, deve se dar em todos os campos de educação, isto é, deve ocorrer em todos os espaços de convivência humana.    

José Francisco Sodré
Professor de Biologia